عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ۴۹
20.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
د روزګار مکتب
20.10.2020
| | رفعت حسینی
اهانت به پشتو در لسان پارسی
20.10.2020
| |
نظرمحمد مطمئن
د راتلونکي لنډمهاله حکومت مشر درانی، بارکزی که کابلی؟؟؟
19.10.2020
| | میر عبدالواحد سادات
فقر دروازه كفر است
19.10.2020
| | رفعت حسینی
ابهام و افسانه پردازی در مورد عطار نیشابوری
19.10.2020
| | زبیر افغان
د تکفیر وبا
19.10.2020
| | تمهید سیلانی
ژبه ولې، څنګه او څۀ ډول مري؟ لومړۍ برخه
19.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
فانی دنیا
19.10.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی (قسمت هشتم)
18.10.2020
| | بنیاد حقوق قربانیان افغانستان
به نام حق
18.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د دوحۍ تړون او د هلمند جګړه
18.10.2020 19:15:45
| | شاه محمود محمود
نیلی یا سرزمین گل بادام
18.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
افغانستان، د برټانیې ستراتیژي او د هند د وېشلو فیصله, پنځمه برخه
18.10.2020
| | رحمت ځواکمن
لس ستر نړیوال شرکتونه (وروستۍ برخه)
18.10.2020
| | حکيم روان
د افغانستان پر ضد توطئه
18.10.2020
| | افراسیاب خټک
صلح افغانستان: توهم و واقعیت
18.10.2020
| | رفعت حسینی
دروغپردازی ها در پیرامون بوعلی سینا
18.10.2020
| | مصطفی پسرلی
غزل
18.10.2020
| | پیرمحمد کاروان
غــــزل
18.10.2020
| | آصف بهاند
پـر زړه دې سل ځایه داغلی یمه
18.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
ګلبدین نظام ته لوی سر درد!
17.10.2020 21:56:59
| | گل محمد
برگ هایی از علم؛ فلسفه و ادب- قسمت دوهم، سوم و ختم
17.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, دري څلویښتمه برخه
17.10.2020
| | محمد اعظم سيستانی
مسدس ملک الشعراء بیتاب در تقبیح بچۀ سقو
17.10.2020
| | عبدالله وردک
د ځینو مهمو ټکو سم لیکل!
17.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
ازلي علم
17.10.2020
| | افغان جرمن آنلاین
معرفی یک نقاش چیره دست افغان „ عبدالشکور خسروی“ در قاموس کبیر افغانستان
17.10.2020
| | رفعت حسینی
به حال خویش بگرییم ...
17.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
جناب محمد اشرف غنی رئیس "جمهور" افغانستان!
17.10.2020
| | نصیر احمد مومند
کوتاه سخنانی از میلاد تا رحلت حضرت محمد«ص»
16.10.2020
| | محمد یار یار
جام
16.10.2020
| | غفور لیوال
د موډېرنیزم په اړه یوه پوښتنه * دا وه:
16.10.2020
| | صلاح الدین سعیدی
د هلمند جګړه او سوله
16.10.2020
| | گل محمد
برگ هایی از علم؛ فلسفه و ادب
16.10.2020
| | افغان جرمن آنلاین
د افغانستان په لوی قاموس کې د ښاغلي فرهاد دریا پېژندنه
16.10.2020
| | رفعت حسینی
شاعر سرزمین خران: خاقانی
16.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
حللار حذفول نه، بلکې سره جوړېدل دي
16.10.2020 09:02:05
| | سید عـبدالله کاظم
توضیح مختصر خدمت محترم انجنیر صاحب کلیوال!
16.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
ابن بطوطه او د هغه افسانوي سفرونه, دویمه برخه
15.10.2020
| | دکتور محمد شعیب مجددی
روز دختر مبارک
15.10.2020
| | بشیر مؤمن
جامعه شناسی کرونا
15.10.2020
| | اسحاق نگارگر
بچیم تو دختر استی نمیتانی!
15.10.2020
| | حامد نوید
به توجه طرفین مسئول درمذاکرات بازگشت صلح به افغانستان
15.10.2020
| | رسول رحيم
هند در حین مباحثه افغان ها روی حکومت موقت محتاط است,قسمت دوم
15.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
د عبرت آوازونه
15.10.2020
| | آصف بهاند
ډنمارکۍ ژبې ته د بېکسیار د شعرونو ژباړې «د هندارو سیوري»، دریمه برخه
15.10.2020
| | سلطان جان کلیوال
مکثی بر مقاله تحقیقی (دستهای مرموز در شهادت میوندوال) از محترم داکتر صاحب سید عبدالله کاظم
15.10.2020
| | رفعت حسینی
خاقانی در شغل پولسازِ مایه مالی
15.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
ابن بطوطه او د هغه افسانوي سفرونه
14.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
د بلبلې پیغام
14.10.2020
| | افغان جرمن آنلاین
د افغانستان په لوی قاموس کې د اکاډمیسن پوهاند عبدالشکور رشاد پېژندنه
14.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
رهبری جنگ برای صلح
14.10.2020
| | صالحه واهب واصل
من کیستم؟
14.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
افغانستان په دوهم نړۍ وال جنګ کي, څلوریمه برخه
14.10.2020
| | اکبر بری
د ښاپیریو خور
14.10.2020
| | آصف بهاند
ډنمارکۍ ژبې ته د بېکسیار د شعرونو ژباړې «د هندارو سیوري»، دویمه برخه
14.10.2020
| | رفعت حسینی
کمبودی دو وزات در افغانستان
14.10.2020
| | افغان جرمن آنلاین
بیوگرافي صدراعظم اسبق افغانستان محمد هاشم میوندوال در قاموس کبیر افغانستان
13.10.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
خوځنده مینه
13.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, دوڅلویښتمه برخه
13.10.2020
| | رسول رحيم
هند در حین مباحثه افغان ها روی حکومت موقت محتاط است
13.10.2020
| | ولي الله ملکزی
حنفي فقه او د سولې کاږه واږه پیچومي
13.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د وینو سیلاب ته خشونت ویل پخپله جنایت دی؟
13.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
د غرور په لومه کې
13.10.2020
| | رفعت حسینی
لای خوار غزنی : مردیکه هرگز وجود نداشته است
13.10.2020
| | شاه محمود محمود
قلعه نواب عبدالجبار خان بارکزایی
13.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
افغانستان په دوهم نړۍ وال جنګ کي
12.10.2020
| | محمد اعظم سيستانی
مکثی بر یک تذکرجنجال برانگیز تاریخ غبار
12.10.2020
| | رفعت حسینی
حکومتِ شب
12.10.2020
| | غفور لیوال
څه چې روان دي، تاریخ یې همداسې ثبتوي
12.10.2020
| | آصف بهاند
ډنمارکۍ ژبې ته د بېکسیار د شعرونو ژباړې
12.10.2020
| | نوراحمد خالدی
منافع ملی افغانستان
12.10.2020
| | نصیراحمد مومند
از مثالهای زشت و نامیمون فدرالیزم
12.10.2020
| | سید عبیدالله نادر
اندیښمند وګړي
12.10.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی مرحومه ارباب هاجر غوری در قاموس کبیر افغانستان
12.10.2020
| | رفعت حسینی
پیمبران کودنِ شعر پارسی
12.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش دهم و آخر)
12.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
یو څو کلونه وروسته
11.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش نهم)
11.10.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
11.10.2020
| | تمهید سیلانی
د پروفيسور لطیف ناظمي پر «زبان گهربار ما فارسی/پارسی است»، د رفعت حسینی او دوکتور خالدي نقد
11.10.2020
| | افغان جرمن آنلاین
د افغانستان په لوی قاموس کې د شجاع الملک یا شاه شجاع پېژندنه
11.10.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی (قسمت هفتم)
11.10.2020
| | نظیف تکل
ښه ده چې ړوند يم!
11.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
حزب "اسلامی" گلبدین در نقش اجیران شررافگن جهانی!
11.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
ازادي
11.10.2020 11:26:00
| | رفعت حسینی
لجنزار خمریه سرایی در شوره زار شعر پارسی
11.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش هشتم)
11.10.2020
| | رفعت حسینی
افغانستان: سرزمین خورشید(!!!)
10.10.2020
| | صلاح الدین سعیدی
برنامه هاى آى اس آى در حال اجرا
10.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
صلح افغانستان در گروی رقابتهای قدرت طلبانه؟
10.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
نادرشاه او هاشم خان، د افغانستان او انګلستان د همکاری پیل, دوویمه برخه
10.10.2020
| | آصف بهاند
نور دي روان، موږ ځای پر ځای یو ولاړ
10.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
په شمس النهار جریده کي د سید نورمحمد شاه قندهاري د تقرر خبر
10.10.2020
| | رفعت حسینی
بربادی مدنیت در شعر پارسی
10.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
خراسان او خراسانیان
09.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش هفتم)
09.10.2020
| | غفور لیوال
موډېرنیزم
09.10.2020
| | حامد فارانی
تاثیر و خدمات اسلام در آیینه اندیشمندان غرب نسبت صنعت
09.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
تلاش سفرهای عبدالله عبدالله ونتایج معکوس آن!
09.10.2020
| | صوفیه ابراهیمي
در غــبــار كــوچــه ذهـــن
09.10.2020
| | رفعت حسینی
منوچهری وهزل سرایی در شعر پارسی
09.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
صوفي او حاکم
08.10.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
روش های استعماری خلیل زاد و امریکا
08.10.2020
| | محمد یونس
میوند وال و حامیانش
08.10.2020
| | محمد اعظم سيستانی
وجه تسمیه خراسان
08.10.2020
| | اکبر بری
پټ حال
08.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
ټپي غرڅه
08.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش ششم)
08.10.2020
| | رفعت حسینی
سراییدن شعر با گلوله و آتش
08.10.2020
| | آصف بهاند
سـر لــه سـبـا نــه یــو گـلـرنــگ لــټــوم
08.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, یولسمه برخه
08.10.2020
| | ولید پوپل
دروغ و اثر آن در جامعه
07.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
فوشنج د پوشنگ، پُشنگ معرّب شکل دئ او فوشنجی (fošanjay) د پښینگی ـ پيشنگی معرّبه بڼه ده
07.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, یوڅلویښتمه برخه
07.10.2020
| | رفعت حسینی
از اعلان های تجارتی سنایی غزنوی
07.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
د پښین او فوشنج په باره کي یوه لنډه یادونه
06.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
اوج رأسیسزم قومی و مذهبی در افغانستان
06.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش پنجم)
06.10.2020
| | صوفیه ابراهیمی
يـادگـارى مـانـد و من
06.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
د صدراعظم سیدنورمحمد شاه کندهاري له لقب (فوشنجي) څخه مراد پښین دئ (دریمه او وروستۍ برخه)
06.10.2020
| | عبدالکریم رحیم
امارت د اسلام په سر کې نه و...
06.10.2020
| | رفعت حسینی
یادداشتی بخوانندهٔ نگاشته هایم
06.10.2020
| | قاسم باز
چی قسم سیستم حکومتی !
06.10.2020
| | رفعت حسینی
اقتفا و استقبال نمودن در شعر پارسی
06.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
نادرشاه او هاشم خان، د افغانستان او انګلستان د همکاری پیل, لمړۍ برخه
06.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش چهارم)
05.10.2020
| | تمهید سیلانی
د ميرويس خان هوتک د پښتون هويت د جعل کولو هڅه
05.10.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
بېلتون او وصلت
05.10.2020
| | رفعت حسینی
شاعران پارسی : ابزار تبلیغاتی ستمگران
05.10.2020
| | میر عبدالواحد سادات
چرا پاكستان استقرار مجدد امارت اسلامى طالبان را نميخواهد؟
05.10.2020
| | رحمت ځواکمن
لس ستر نړیوال شرکتونه، دویمه برخه
05.10.2020
| | رنگریز
ما افغان ها باید یاد بگیریم که آوردن صلح از طریق مبارزه برای صلح صورت می گیرد
05.10.2020
| | آصف بهاند
یو نه زړېدونکی یاد، یوه نه تمامېدونکې خواشیني
05.10.2020
| | محمد مُحِق
سنگسار از منظر درون‌دینی، سنگربندی موافقان و مخالفان
04.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش سوم)
04.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, لسمه برخه
04.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
د صدراعظم سیدنورمحمد شاه کندهاري له لقب (فوشنجي) څخه مراد پښین دئ (دوهمه برخه)
04.10.2020
| | صوفیه ابراهیمی
اى وطن!
04.10.2020
| | آصف بهاند
څو عکسونه څو جملې (د ننگرهار په غنيخیلو کې چاودنه)
04.10.2020
| | داؤد اڅک
که جنګ وپیژنو، صلحي ته رسیږو
04.10.2020
| | نجیب الله پتمن
د افغان جهاد تاریخ...
04.10.2020
| | رفعت حسینی
در پیرامون انحطاطِ لسان پارسی
04.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
اسلام اباد ته د عبدالله سفر او په غني خیلو کې موټربم
04.10.2020 00:33:07
| | احسان لمر
خانم قمر گل
03.10.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی (قسمت ششم)
03.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش دوم)
03.10.2020
| | غفور لیوال
دا نو څنګه ومنو؟
03.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, نهمه برخه
03.10.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی مرحومه ملا گوهر غوری در قاموس کبیر افغانستان
03.10.2020
| | خواجه میراحمد
مکرون: اسلام در فرانسه باید از نفوذ خارجی‌ها مانند عربستان سعودی، قطر و ترکیه رهایی یابد
03.10.2020
| | رفعت حسینی
گریز از مدنیت در شعر پارسی
03.10.2020
| | آصف بهاند
تپه تیاره څنگه وي؟
03.10.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
بن بست مذاکرات دوحه، شک و تردید ها در قبال سفر عبدالله عبدالله به پاکستان
02.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
دست های مرموز در شهادت میوندوال ـ (بخش اول)
02.10.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (نهمه او وروستۍ برخه)
02.10.2020
| | محمد معصوم هوتک
د صدراعظم سیدنورمحمد شاه کندهاري له لقب (فوشنجي) څخه مراد پښین دئ، لومړۍ برخه
02.10.2020
| | رحمت ځواکمن
لس ستر نړیوال شرکتونه
02.10.2020
| | شاه ولی آرین
چې دې مینه کړه، پاگل گرځه هلکه
02.10.2020
| | حميد عبيدي
دونالد ترامپ کرونایی شد
02.10.2020
| | رفعت حسینی
پناهندگی در جنایت هنری – ادبی
02.10.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د پاکستان او افغانستان اړیکو ته یوه لنډه کتنه
02.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, اتمه برخه
02.10.2020
| | رفعت حسینی
جنگلی
02.10.2020
| | سیدهاشم سدید
توهم، تنها توهم می آفریند
01.10.2020
| | ناصر پور پیرار
بررسی تولد زبان فارسی
01.10.2020
| | سميع الدين افغاني
خوږ ژبی سندرغاړی مرحوم ماجتي
01.10.2020
| | غفور لیوال
بل نسل ته به موږ څنگه ښکارو؟
01.10.2020
| | اکبر بری
د شپې پېښي
01.10.2020
| | رفعت حسینی
شب اندیشی در شعر پیشینِ پارسی
01.10.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش بیست و دوم و آخر)
01.10.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, څلویښتمه برخه
01.10.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د تاریخ پند
30.09.2020 22:34:35
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش بیست و یکم)
30.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, اوومه برخه
30.09.2020
| | محمد معصوم هوتک
سید نورمحمد شاه پشنگی (قندهاری) و اخندزاده نورمحمد، دو شخصیت جداگانۀ معاصر یکدیگر ند
30.09.2020
| | شهسوار سنگروال
افغانستا ن له ۲۳۰کلونو د مخه...
30.09.2020
| | محمد احسان پنجشیری
تاَکید طالبان بر خشونت و کشتار
30.09.2020
| | آصف بهاند
اوله لیله لوند هنسن، ژوند، آثار، مړینه، دویمه او وروستۍ برخه
30.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش بیستم)
29.09.2020
| | اسحاق نگارگر
کدام یک مهمتر است؛ یک کشور اداره شَوَد یا ...
29.09.2020
| | رفعت حسینی
نقد عقلانی شعر گذشته پارسی
29.09.2020
| | نبیل عزیزی
زبان من دری است
29.09.2020
| | عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ۴۸
29.09.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د پاکستان تل پاتی د درواغو نغارو لړی جاری دی!
29.09.2020
| | افغان جرمن آنلاین
د خواشینۍ او تسلیت مراتب
29.09.2020
| | رفعت حسینی
پوچی هنری در شعر کلاسیک پارسی
29.09.2020
| | پیر محمد کاروان
غـــزل
29.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
نظری به شعر و شاعران زبان فارسي
29.09.2020
| | افغان جرمن آنلاین
روشنگری و روشنفکری- آگاهی
29.09.2020
| | شاه ولی آرین
دا نو ولې؟
29.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات
28.09.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی مرحومه مهجوره غوری در قاموس کبیر افغانستان
28.09.2020
| | سوله محمدي
له نجیب الله احمدزي نه تر غني احمدزي پورې
28.09.2020
| | احسان لمر
معرفی سید نور محمد شاه خان فوشنجی در قاموس کبیر افغانستان
28.09.2020
| | آصف بهاند
اوله لیله لوند هنسن، ژوند، آثار، مړینه، لومړۍ برخه
28.09.2020
| | رفعت حسینی
سخنی در مورد سگِ دروازهء شاه
28.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش نزدهم)
28.09.2020
| | سید عبیدالله نادر
نازک وختونه
28.09.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ښـکـالـو د قـدمـو
28.09.2020
| | عبدالجلیل جمیلی
تعریف شهید چیست؟
27.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (اتمه برخه)
27.09.2020
| | رفعت حسینی
الکولیزم در شعر پارسی
27.09.2020
| | غفور لیوال
لوړ ټولنیز شعور
27.09.2020
| | اسحاق نگارگر
افغانستان کشوریست که عمده ترین صادراتِ آن پشم است!
27.09.2020
| | آصف بهاند
څـنگه درشم؟
27.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات
27.09.2020
| | فارو
از خطوط سرخ زنان افغانستان پشتیبانی میکنیم
26.09.2020 21:44:49
| | ولي الله ملکزی
زما خټین تاج محل
26.09.2020
| | رحمت ځواکمن
د کانکور ازموینی د اصلاح او سمون اړتیا
26.09.2020
| | رنگریز
امارت اسلامی و جمهوری اسلامی خواستن...
26.09.2020
| | رفعت حسینی
قصه از قتلی دگر در ادبیات دلخراش پارسی
26.09.2020
| | سید هاشم سدید
نگاه دو باره و تکمیلی بر بحث شاهنامه و تفکرات فردوسی
26.09.2020
| | فارو
مردم ما جنایات خاد را هرگز فراموش نمیکنند!
26.09.2020 00:19:42
| | اختر محمد یوسفی
زبان صلح، ضد زبان جنگ است!
25.09.2020
| | اسحاق نگارگر
عُقاب های ماده نیز شکوه پرواز را آموخته اند!
25.09.2020
| | عبدالخالق رشید
شهید ډاکترنجیب الله...
25.09.2020
| | آصف بهاند
شمسیه، د بریا یو هسک څلی
25.09.2020
| | اسدالله حبیب ژرفبین
در کشور که زن بودن جرم است
25.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش هژدهم)
25.09.2020
| | رفعت حسینی
تذکراتی در پیرامون شعر مدحی پارسی
25.09.2020
| | محمد یار یار
غـــزل
24.09.2020
| | اکبر بری
زما د ژوند بېړۍ
24.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, څلورمه برخه
24.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم (شپـږمه او وروستۍ برخه)
24.09.2020
| | رنگریز
دشمن دانا بهتر است از دوست نادان
24.09.2020
| | ملک ستیز
گروهی که یک ملت را گروگان گرفته است
24.09.2020
| | رفعت حسینی
طراری درسخن سرایی پارسی
24.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه، نهه دیرشمه برخه
23.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه انکشاف معارف در کشور ـ (بخش هفدهم)
23.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (اوومه برخه)
23.09.2020
| | صالحه واهب واصل
آزادی در بند...
23.09.2020
| | رفعت حسینی
لقب بخشی وهمی - خرافی در شعر پارسی
23.09.2020
| | ناصر پور پیرار
یادداشت بی بدیل ـ بخش دوم(آخر)
23.09.2020
| | محمد مُحِق
مذهب حنفی و حقوق شیعیان...
23.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات, دریمه برخه
22.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
مذاکرات دوحه و انتظارات
22.09.2020
| | شیرمحمد ستانکزی
سوله الهي امر او د ولس غوښتنه ده!
22.09.2020
| | محمد مُحِق
افغانستان، امارت یا جمهوریت
22.09.2020
| | سلطان فانوس الكوزي
سوغات
22.09.2020
| | حشمت نصیری
لحظه ای افتخار
22.09.2020
| | رفعت حسینی
مارکسیزم – لیننیزمِ سرچوک کابل
22.09.2020
| | نوراحمد خالدی
سخنان غیر مسٔولانهٔ سرور دانش!
22.09.2020
| | آصف بهاند
نه، که هو؟
22.09.2020
| | غلام سخی زاهدیان
پاکستان و طالب از حذف فقهه جعفری چه می خواهند
21.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات ,دویمه برخه
21.09.2020
| | محمد نصیر فیاض
جمهوریت سلطانیزه شده در افغانستان
21.09.2020
| | محمد معصوم هوتک
سپهسالار سردار جانخان
21.09.2020
| | عزیزالله کهگدای
یادی از پاپا فرهاد
21.09.2020
| | سلطان جان کلیوال
په افغانستان کی د انسانی قاچاق د پیښو ډیرښت
21.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم (پنځمه برخه)
21.09.2020
| | تمهید سیلانی
د «ترک» کلمه د معنا پوهنې لۀ انده
21.09.2020
| | سميع الدين افغاني
ځوریدلی ولس
21.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی(قسمت پنجم)
21.09.2020
| | محمد بشیر دودیال
د افغانستان د لوی قاموس د اقتصاد برخه
21.09.2020
| | مسعود فارانی
(زما خټین تاج محل) و کرامت انساني
21.09.2020
| | رفعت حسینی
هذیان سیاسی در شعر امروز افغانستان
21.09.2020
| | د افغانستان د سولې ملي جبهه
د سولې د روانو خبرو په اړه د افغانستان د سولې د ملي جبهې اعلامیه
20.09.2020
| | حشمت نصیری
نگاهی به سه دور ریاست جمهوری و...
20.09.2020
| | شاه محمود محمود
واخان سرزمین کنار گذاشته شده
20.09.2020
| | احسان لمر
خاطراتی از شاعر «من لاله آزادم»
20.09.2020
| | رفعت حسینی
وارسی دلایل انحطاط شعر معاصر پارسی افغانستان
20.09.2020
| | مصطفی پسرلی
غزل
20.09.2020
| | سلطان جان کلیوال
زړه او خوله
20.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, اته دیرشمه برخه
20.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش شانزدهم)
19.09.2020
| | حشمت نصیری
برنامه انکشاف نهادی نظام زمینداری افغانستان
19.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د افغانستان شاهي دولت او متحده ایالات
19.09.2020
| | محمد معصوم هوتک
خورا دیغ یم
19.09.2020
| | رفعت حسینی
سرزمین دهشت : خاکستان افغانستان
19.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم (څلورمه برخه)
19.09.2020
| | آصف بهاند
زړه
19.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (شپږمه برخه)
19.09.2020
| | سید عبیدالله نادر
د ولی خان د یوې کیسې په پلمه
19.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
محمد داوود، د شوروي - افغان موافقتنامې...دویمه برخه
18.09.2020
| | نصیراحمد مومند
نقش مطبوعات یا آئینه تمام نمای جامعه ...
18.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش پانزدهم)
18.09.2020
| | صالحه واهب واصل
یاد آنروزی که مـا خاک و دیاری داشـتیم
18.09.2020
| | افغان جرمن آنلاین
خاطراتِ یکی از خدمتگاران وطن "الله فضل وطنیار
18.09.2020
| | انجمن حقوقدانان افغان در اروپا
آتش بس مبرمترين خواست و نياز مردم مظلوم افغانستان
18.09.2020
| | محمد عارف رسولي
د اسلام پیغمبر څنګه له دښمنۍ او توهینه راپورته شو (لومړۍ برخه)
18.09.2020
| | شیر ساپی
ذوالقرنین قرآنی اسکندر مقدونی است نه کوروش هخامنشی
18.09.2020
| | غفور لیوال
په انسان کې تاوتریخوالی له کومه کیږي؟
18.09.2020
| | رفعت حسینی
اقرارِ بندگی در شعر[خجسته!] پارسی
18.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
سپوږمۍ را کش که
17.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش چهاردهم)
17.09.2020
| | میر عنایت الله سادات
تکرار احسن
17.09.2020
| | اسحاق نگارگر
طالبان برای مفاهیمی که به کار میگیرند تعریف های ملموس ومشخص ندارند!
17.09.2020
| | حشمت نصیری
د ماشوم توب یوه لنډه کیسه
17.09.2020
| | اکبر بری
خلي پلي
17.09.2020
| | سید حمید الله روغ
«ذوالقرنین بین السدین»/ لحظه ای ازتاریخ فرهنگ حوزهٔ تمدنی ما به روایت قرآن مجید
17.09.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
یادونه او رازونه
17.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم (دریمه برخه)
17.09.2020
| | رفعت حسینی
(احزاب!سیاسی!!) درافغانستان کنونی
17.09.2020
| | محمد داؤد مومند
دروغ و کذب غبار در مورد تخلیق افسانه حزب سری دربار
17.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, اووه دیرشمه برخه
17.09.2020
| | آصف بهاند
د ملګرو ملتونو "د ښځو د وضعیت کمېسیون" کې د افغانستان غړیتوب او په افغانستان کې د ښځو اوسنی حالت
16.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
محمد داوود، د شوروي - افغان موافقتنامې..., لومړئ برخه
16.09.2020
| | آصف ایوبی
دیدگاه اشرف غنی در روابط بین الملل
16.09.2020
| | غفور لیوال
که د نولسمي پېړۍ د یوه ناول له داسې یوې برخې...
16.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
هغه کښتۍ چی په شپه کی تېرېږي
16.09.2020
| | محمد عارف رسولي
راځئ په یوه هېواد کې د ظرفیت لوړول وپېژنو
15.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
اسره
15.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د مکراسي او د بشرحقوق
15.09.2020 16:28:30
| | حشمت نصیری
سکینه قهرمان و مبارز واقعی در زندگی
15.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم (دویمه برخه)
15.09.2020
| | رفعت حسینی
بی آبرویی در شعر افغانستان
15.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش سیزدهم)
15.09.2020
| | شاه ولی آرین
په دوحه کې د افغانانو د خپلمنځي خبرو د پیل تر ټولو اساسي نیمګړتیاوې
14.09.2020
| | احمد زکی حسینی
پرسش ها و پاسخ های ناگوار در قطر
14.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د ایزنهاور حکومت، افغانستان او اتحادونه, دویمه برخه
14.09.2020
| | رفعت حسینی
هویت ملی وصاعقه ملی – قابل توجه آقای میر عنایت الله سادات
14.09.2020
| | فارو
متن دری نامهٔ فارو به کمیشنر اتحادیهٔ اروپا
14.09.2020 14:56:57
| | اسحاق نگارگر
صلح با تکبُر و خود بینی نمیسازد!
14.09.2020
| | حکيم روان
د سولې د خبرو برخليک
14.09.2020
| | افغان جرمن آنلاین
بازگشت همه بسوی اوست
14.09.2020
| | محمد سمیع صادق
طالب مرکچي
14.09.2020
| | آصف بهاند
زه دې په دوو سترگو کې
14.09.2020
| | میر عنایت الله سادات
توضیح مختصر
14.09.2020
| | رفعت حسینی
{مبارزه برای داد گستری!} در شعر گذشته پارسی
14.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی
14.09.2020
| | اسحاق نگارگر
در جنگِ دستار و نکتایی صراحتِ لهجه وجود ندارد!
13.09.2020
| | نصیراحمد مومند
مختصر سخنانی پیرامون نظام سازی های هوس آلود یا تداوم جنایات و بربادیها
13.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, شپږ دیرشمه برخه
13.09.2020
| | شاه ولی آرین
په دوحه کې د افغانانانو د خپلمنځي خبرو پیل
13.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې، (پنځمه برخه)
13.09.2020
| | رفعت حسینی
آیا اشعارمدحی پارسی جنایت نمی باشد؟
13.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش دوازدهم)
13.09.2020
| | عبدالجلیل جمیلی
قابل توجه محترمم جناب منصور ...
12.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د ایزنهاور حکومت، افغانستان او اتحادونه, لومړئ برخه
12.09.2020
| | حشمت ناصري
سوله
12.09.2020
| | مصطفی پسرلی
نظم
12.09.2020
| | شاه ولی آرین
په استقلال پورې اړوند څو ارزښتمن مفاهیم، (لومړۍ برخه)
12.09.2020
| | محمد عارف رسولي
د ملت په کادرونو او نهادونو کې ظرفیت لوړول او ورته اړتیا
12.09.2020
| | رفعت حسینی
اوباشی های چند پشتون افغانستان
12.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش یازدهم)
12.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د ټرومن حکومت او افغانستان, دویمه برخه
11.09.2020
| | محمد داود مومند
د هیواد تاریخ ته یوه کره کتنه، د استاد قدرت الله حداد په قلم
11.09.2020
| | عبدالخالق رشید
څنګه کولای شو افغانستان د نړیوال شر له منګولو وژغورو؟
11.09.2020
| | آصف بهاند
پوښتنه
11.09.2020
| | سید عبیدالله نادر
څو لنډې تعلیمی، تربیوی، اخلاقی او انتباهي کیسي
11.09.2020
| | حامد فارانی
هنرمعماری اسلامی از نظر دانشمندان غربی
11.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
نگاهی اجمال بر نقش احزاب سیاسی در افغانستان
11.09.2020
| | محمدهاشم رائق
خواجه
10.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د سولې ښېګڼه
10.09.2020 20:34:41
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, پنځه دیرشمه برخه
10.09.2020
| | محمد یوسف صابر ساپي
سیده لار
10.09.2020
| | بنیاد فیاض
امریکا مخفیانه به طالبان سالانه نیم میلیارد دالر می پردازد...
10.09.2020
| | رفعت حسینی
سفلگی در شعر پارسی
10.09.2020
| | اکبر بری
ته
10.09.2020
| | ناصر پور پیرار
یاد داشت بی بدیل
10.09.2020
| | زمری کاسی
ایکاش....ایکاش
10.09.2020
| | نصیر فیاض
اشک های بی ارزش و خون های بی رنگ ما
09.09.2020
| | اسحاق نگارگر
آیا ما هم روزی صاحبِ فرهنگِ سیاسی خواهیم شد؟
09.09.2020
| | محمد آصف ایوبی
مراسم رونمائی از کتاب توسعه سیاسی در افغانستان
09.09.2020
| | حامد فارانی
تاثیر هنرمندان اسلام در آیینه غرب نسبت هنر های زیبا
09.09.2020
| | احسان لمر
سید نور محمد شاه خان فوشنجی
09.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
اوربند سره موقت حکومت تړل د چا طرحه ده؟
09.09.2020 15:55:29
| | نوراحمد خالدی
نتایج کنفرانس آنلاین افغانهای خارج از کشور...
09.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (څلورمه برخه)
09.09.2020
| | نصیراحمد مومند
رسالت و مسوولیت های والدین
09.09.2020
| | سلطان جان کلیوال
د شهید ورځ که د شهیدانو اونۍ؟
09.09.2020
| | طارق ارسلائی
دوحه و مشکلات سر راۀ صلح
09.09.2020
| | رفعت حسینی
مبتذل سرایی در شعر پارسی
09.09.2020
| | غفور لیوال
د پرګنیز فرهنګ یو تعریف
09.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
سوله
08.09.2020 21:52:49
| | عبدالحنان روستایی
طالبان آلۀ دست استعمار امریکا و بریتانیا
08.09.2020
| | رفعت حسینی
چتیاتی درباره هویت ملی در افغانستان- قابل توجه آقای میر عنایت الله سادات
08.09.2020
| | آصف بهاند
خطاط شاعر، د شهنواز باقر د ژوند او هنر یو بل اړخ
08.09.2020
| | شاه ولی آرین
وږمې
08.09.2020
| | میر عنایت الله سادات
بازتاب هویت ملی بر زندگی افغانها
08.09.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
08.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
د ټرومن حکومت او افغانستان...
08.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش دهم)
07.09.2020
| | تمهید سیلانی
د هیښتيا (تعجب) ژبنيز توکي
07.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (درېیمه برخه)
07.09.2020
| | غفور لیوال
ولې جګړه کوو؟ سوله به څنګه راځي؟
07.09.2020
| | نوراحمد خالدی
بلنلیک او خبرتیا
07.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, څلور دیرشمه برخه
07.09.2020
| | نجیب پتمن
د انسان د ژوند مانا
07.09.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د طالبانو سره د افغان حکومت د روغی جوړی خبری...
06.09.2020
| | سميع الدين افغاني
د یو افغان مهاجر د زړه فرياد
06.09.2020
| | فیروز الدین شاه فلاح
ایران سرای من که چه جان من است !..
06.09.2020
| | آصف بهاند
د افغانستان په لوی قاموس کې د اغلې شفیقه خپلواک پېژندنه
06.09.2020
| | محمد اعظم سيستانی
نام غبار با تاریخ غبار ، جاودانه شده!
06.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی( قسمت سوم )
06.09.2020
| | محمد شریف منصور
انقلاب شکوهمند سفید
06.09.2020
| | غفور لیوال
که سوالګر یو، یو به، نو بېغیرته خو نه یو!!!
06.09.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ارمـان
06.09.2020
| | آصف بهاند
راشه! چې سترگې مې له مځکې نه راټولې کړمه (دیارلسم کتاب)
06.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معرف در کشورـ (بخش نهم)
06.09.2020
| | فارو
داکترحمیرا نگهت رئیس انحمن شعرا و نویسندگان افغانستان ( انشأ ) به ابدیت پیوست
05.09.2020 22:01:54
| | پاچا
خريدن پاسپورت طلایی در ممالک بيګانه
05.09.2020
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (دویمه برخه)
05.09.2020
| | سميع الدين افغاني
اتل شهید
05.09.2020
| | رفعت حسینی
یادی ازحیدری وجودی: مداحِ مافیایی فاسد
05.09.2020
| | حنیف رهیاب رحیمی
والی مشاور
04.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش هشتم)
04.09.2020
| | حکيم روان
د سولې داخلی او خارجی دښمنان
04.09.2020
| | رفعت حسینی
مرگ تبسم :خموشی حمیرانگهت
04.09.2020
| | محمد انور آڅړ
طالبان امارت غواړي حکومت جمهوریت، څه به کیږي؟
04.09.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
ندای مادر وطن
04.09.2020
| | شاه ولی آرین
ارماني بـېـړۍ
04.09.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د دود ناخواله
03.09.2020 22:50:23
| | اخترمحمد یوسفی
مسائل جنگ و صلح در افغانستان؟
03.09.2020
| | اکبر بری
بې تا ژوند
03.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, دري دیرشمه برخه
03.09.2020
| | محمد داود مومند
انحرافات مؤرخین و تواریخ و تحقیقات شان
03.09.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
پـاکـه مـینه
03.09.2020
| | سلطان جان کلیوال
خــــــدایـــه!
03.09.2020
| | آصف بهاند
لـه ځـانـه
03.09.2020
| | محمد عارف رسولي
د چاپېریال او طبیعي منابعو مدیریت په افغانستان کې
02.09.2020
| | عبدالباري جـهاني
آیا سوله ممکنه ده؟.
01.09.2020
| | اختر محمد یوسفی
تیاتر "حکومات" مسخرهٔ سرپرستان غنی و عبدالله
01.09.2020
| | عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ۴۷
01.09.2020
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوڅلوېښتمه برخه
01.09.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور- بخش هفتم
01.09.2020
| | رفعت حسینی
چرا تاجیکان افغانستان خاموش اند
01.09.2020
| | احسان لمر
سردار احمد علی خان لودین رئیس اردو
31.08.2020
| | حنیف رهیاب رحیمی
دلباختهٔ خماری
31.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د آی. اس. آی. ملیشه د هند د ملیشی خوب لیدلی؟
31.08.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د پنجاب بړیڅي
31.08.2020 12:40:10
| | محمد انور آڅړ
سوله، د سولې ډولونه او سوله په ادیانو کې (لومړۍ برخه)
31.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
د وطن دردمنو بچیانو ته!
31.08.2020
| | محمد داود مومند
د پښتو بابا نغوږه یا نصیحت
31.08.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
31.08.2020
| | رفعت حسینی
شعر مدحی به نثر از: خلیل الله خلیلی
31.08.2020
| | یارمحمد تره کی
کاروبار صلح
30.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, دودیرشمه برخه
30.08.2020
| | حامد فارانی
سالار و سرور کربلا
30.08.2020
| | رفعت حسینی
فرومایه ترین مداحِ « آگاهِ» شعرپارسی: قاآنی
30.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
د دردمن حال
30.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش ششم)
30.08.2020
| | تمهید سیلانی
د افغانستان پۀ معاصر تاريخ کې د شاه امان الله خان مقام
30.08.2020
| | آصف بهاند
سور زړه، سپین لاسونه
30.08.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی
30.08.2020
| | نصیر احمد مومند
دهم محرم الحرام یا روزعاشورا
29.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
کوم "جمهوریت" او کومه "سوله"؟
29.08.2020
| | احمد زکی حسینی
تأثیرات عاشورا در محافل چپ و راست
29.08.2020
| | سرلوڅ مرادزی
ایا عبدالله د سولې مشرۍ ته وړ کس دی؟
29.08.2020 18:02:38
| | امان الله تاند
ځنځیري وژنې، د سولې پر وړاندې نوی خنډ
29.08.2020
| | محمد عارف رسولي
د طبیعي پېښو پر وړاندې د ټولنې مقاومت...
29.08.2020
| | رفعت حسینی
شعر در لسان پارسی چیست
29.08.2020
| | شیر ساپی
اجبـار شـعـر فارسـی
29.08.2020
| | رسول رحيم
تحول جیوپولتیکی خاور میانه
28.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
معمای لاینحل قطع رابطۀ طالبان با القاعده؟
28.08.2020
| | حکيم روان
راځئ!
28.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش پنجم)
28.08.2020
| | تمهید سیلانی
غږيز انځور
28.08.2020
| | رفعت حسینی
زن ستیزی ها در شعر پارسی- بخش نخست
28.08.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
دوه مـیـن زړونه
28.08.2020
| | صلاح الدین سعیدی
قومي افراط او تفريط
28.08.2020
| | آصف بهاند
د باران میلمستیا
28.08.2020
| | اکبر بری
تا چي
27.08.2020
| | سرلوڅ مرادزی
انډول
27.08.2020
| | نصیراحمد مومند
مختصری در بارهٔ خود شناسی
27.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
همبستگی اخوان المسلمین در پاکستان علیه افغانستان...
27.08.2020
| | سلطان جان کلیوال
د پاکستان د پخوانی سفیر آصف دُراني څرګندونې
27.08.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی بانو مستوره غوری در قاموس کبیر افغانستان
27.08.2020
| | رفعت حسینی
غارتگری در شعرپارسی
27.08.2020
| | محمد داود مومند
خاطرات طلایی شاغلی جلیل جمیلی، از پادشاه اسلام اعلیحضرت محمد ظاهر شاه
27.08.2020
| | غفور لیوال
سیلاوونه او ویرونه
26.08.2020
| | واحد تحقیقی الجزیره
الجزیره: میررحمان رحمانی پاسپورت طلایی قبرس را خریده است
26.08.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی بانو محجوبه هروی در قاموس کبیر افغانستان
26.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, یودیرشمه برخه
26.08.2020
| | وحيده پيكان
رئیس پیشین فدراسیون فوتبال افغانستان به ۳۰ نفر تجاوز کرده است
26.08.2020
| | سلطان جان کلیوال
پوښتنه، پوهیدنه
26.08.2020
| | رفعت حسینی
نوع دیگر فاجعه سرایی در شعر پارسی: هجو
26.08.2020
| | محمود شریف
شبكه الجزيره فاش كرد
26.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش چهارم)
25.08.2020
| | حشمت ناصری
مدیریت زمین دولتی، متضمن رفاه عامه و رشد اقتصادی
25.08.2020
| | سرلوڅ مرادزی
پټ سلام
25.08.2020 16:57:40
| | آصف بهاند
«جنګ ته مه ځه، جنګ کې څه دي؟»، د شفیقې خپلواک غږ
25.08.2020
| | شاه ولی آرین
ټکنده غرمه
25.08.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی بانو وسیمه بادغیسی در قاموس کبیر افغانستان
25.08.2020
| | رحمت الله نبیل
بر اساس طرح و ستراتيژى اختر عبدالرحمن جنرال پاکستانی
25.08.2020
| | رفعت حسینی
شاعر ملی جغرافیای لسان پارسی
25.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشورـ (بخش سوم)
24.08.2020
| | جمعیت ژورنالیستان
حقایق کار سفارت افغانستان در برلین...
24.08.2020
| | حامد نوید
معبد باستانی فندقستان در روستای زیبای غوربند
24.08.2020
| | آصف بهاند
څه او څه
24.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
د انارگل سندره
24.08.2020
| | نور محمد غفوري
د کارګري انټرناسیونالیسم پیدايښت او وده
24.08.2020
| | ولي الله ملکزی
د بلواکۍ رنګ او د خپلواکۍ قلنګ
24.08.2020
| | رفعت حسینی
پیداوارِ فجایعِ ادبی پارسی
24.08.2020
| | عبدالجلیل جمیلی
دوست و برادر گرانقدرم جناب احسان جان لمر
24.08.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
23.08.2020
| | بادام شفق
ژورخفگان یا ډپریشن، اومه برخه
23.08.2020
| | محمد اعظم سيستانی
افـغــــانســــتان یک نام جاویدان(کتاب 51)
23.08.2020
| | صلاح الدین سعیدی
مصالحهٔ سياسى - مواضع ما و فراخوان!
23.08.2020
| | حشمت ناصري
تر دې وروسته به خلک غوره خدمتونو د ترلاسه کولو...
23.08.2020
| | رفعت حسینی
سرزمین بی تاریخ : خاکستان افغانستان - زیرا ازتاریخش نیاموخته است
23.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور ـ (بخش دوم)
22.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د القاعدی او طالبانو اړیکو ته یوه لنډه کتنه
22.08.2020
| | سميع الدين افغاني
چه باید کرد؟
22.08.2020
| | سفارت افغانستان برلین
اعلامیه سفارت کبرای ج.ا.ا در برلین
22.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, دیرشمه برخه
22.08.2020
| | زرغونه عبیدی
محتوی مضمون فلسفه و بیولوژی در مکاتب آلمان
22.08.2020
| | قاسم باز
نقش داکتر محمد حسن شرق در تحول ۲۶ سرطان
22.08.2020
| | رفعت حسینی
وقتی شعر پارسی «هنر» نیست
22.08.2020
| | محمد مُحِق
تفکیک احادیث نبوی از احادیث بشری
21.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
لوی دیکتاتور
21.08.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
کتاب زنان و مشکلات فرا روی شان در جامعهٔ افغانی
21.08.2020
| | آصف بهاند
د شاه نواز باقر د شعر په بڼ کې، پنځلسمه برخه
21.08.2020
| | رفعت حسینی
زن ستیزی سنایی غزنوی
21.08.2020
| | سميع الدين افغاني
د سولې هیلې
21.08.2020
| | صلاح الدین سعیدی
مصالحهء سياسى - صلح با عزت و طالب
21.08.2020
| | شاه ولی آرین
استقلال
21.08.2020
| | محمد داود مومند
پیامبر ناسیونالیزم آسایی، دوکتور عبدالرحیم احمد سوکارنو
21.08.2020
| | آصف بهاند
شـیـن زړه مې
21.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
شاه امان الله غازی و برنامه های انکشاف معارف در کشور (بخش اول)
20.08.2020
| | نیاز محمد"غیاث یار"
جناب تره کی: قاصد مطالبات پاکستان
20.08.2020
| | زمری کاسی
د ډاګتر ایمل تعلیم او زما بې تعلیمي او مرض
20.08.2020
| | حشمت ناصری
رویای که به زودی متحقق خواهد شد
20.08.2020
| | گزارشگر پورتال افغان - جرمن آنلاین
گزارش مختصر مظاهرات در مقابل سفارت افغانستان در برلین
20.08.2020
| | احسان لمر
معرفی مسجدی گدری( کوچۀ آهنگری) سراجی در قاموس کبیر افغانستان
20.08.2020
| | پیکار پامیر
حالا چه باید کرد؟!
20.08.2020
| | اکبر بری
د حورو کیسې
20.08.2020
| | اختر محمد یوسفی
د پاکستان او سعودی عرب خړپړ اړیکی؟
20.08.2020
| | سیدهاشم سدید
من جنس نگاه فردوسی را اصلا" نمی پسندم
20.08.2020
| | رفعت حسینی
لسان شاعردارِ!! پارسی
20.08.2020
| | احسان لمر
جناب معظم جمیلی صاحب - محترم جناب عبدالله نوابی
20.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
برادر عزیز و گرامی جناب آقای احسان لمر!
19.08.2020
| | شیرمحمد ستانکزی
لوګري ولس اخترڅنګه ولمانځل؟
19.08.2020
| | شرما پورنیما
پیغام تبریکی به مناسبت صد و یکمین استرداد استقلال توسط همکار پورتال میرمن شرما پورنیما
19.08.2020
| | نصیر احمد مومند
د افغانستان د خپلواکۍ د بیرته اخیستلو د شهیدانو او غازیانو په یاد
19.08.2020
| | شاه ولی آرین
هغه بدیل چې سوله او د بهرنیانو وتل ګرنټي کوي
19.08.2020
| | محمد اعظم سيستانی
استقلال را نباید مسخره کرد!
19.08.2020
| | رفعت حسینی
نکوهیدن بانوان بوسیلهٔ فردوسی توسی
19.08.2020
| | م، عثمان تره کی
پاکستان از ما چه میخواهد ؟
19.08.2020
| | حسیب الله
مستعار نویس و م ستعار نویسی
19.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
تأملی برنوشتۀ جناب محترم محمد داؤد مومند
18.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, نه ویشتمه برخه
18.08.2020
| | محمد اعظم سيستانی
معرفی شاه امان الله غاری در قاموس کبیر افغانستان
18.08.2020
| | حکيم روان
ناځوانو ته خطاب!
18.08.2020
| | رسول رحيم
ویژه گفتمان استقلال افغانستان
18.08.2020
| | رفعت حسینی
نازنینی گــُل- جرم حزب خلق و پرچم
18.08.2020
| | محمد اعظم سيستانی
شاه امان الله نمادی از خود گذری واستقلال طلبی!
18.08.2020
| | شیرمحمد ستانکزی
د افغانستان خپلواکي او زموږ ویاړلې ورځ
18.08.2020
| | اسحاق نگارگر
یک دکتاتورِ دیگر در شُرُفِ سقوط!
18.08.2020
| | سلطان جان کلیوال
آزادی
18.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
چنین "صلحی" بدون پشتوانه درافغانستان دوام جنگ است!
18.08.2020
| | تاج محمد
چگونگی مستعار نویسی
18.08.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
بــریــا
18.08.2020
| | آصف بهاند
ښکلا
18.08.2020
| | غفور لیوال
افغانستان، خپلواکي او ښکېلاکي ځواکونه
18.08.2020
| | عبدالقیوم میرزاده
یکصدویکمین سالگرد استرداد استقلال افغانستان مبارک باد
18.08.2020
| | رفعت حسینی
نکوهش بانوان در شعر نظامی گنجو ی
17.08.2020
| | میر عبدالواحد سادات
مقابله با پلانهای سوپر شیطانی پاکستان
17.08.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
17.08.2020
| | هاشم رایق
یادی از برادران اهل هنود ما
17.08.2020
| | شهسوار سنگروال
له بهرنیو هېوادونو سره د اما ن الله خان اړیکې
17.08.2020
| | تمهید سیلانی
آيا تشخيص، جاندار انګاري او بې جاندار انګاري يو دي؟
17.08.2020
| | نیاز محمد"غیاث یار
دکتور عثمان تره کی و استدلال آی اس آی
16.08.2020
| | قیس کبیر
استفادهٔ «قاموس کبیر افغانستان» از طریق تلفون های موبایل- قسمت اول
16.08.2020
| | ځلمی اباسین
آقای یوسفی!
16.08.2020
| | محمد مُحِق
الهیات فراآیینی بیدل, قسمت سوم
16.08.2020
| | بادام شفق
د استقلال د ورځي په هکله
16.08.2020
| | حامد نوید
معرفی قلعه فتح در قاموس کبیر افغانستان
16.08.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی استاد سیس بادغیسی در قاموس کبیر افغانستان
16.08.2020
| | علی جعفر رازجو
فرق میان خلیلی و لایق در چیست؟
16.08.2020
| | محمد مُحِق
الهیات فراآیینی بیدل, قسمت دوم
15.08.2020
| | اکبر بارکزی
د ټولنیز اخلاق له نظره د وروستنې لویی جرګی پیښو ته یوه کتنه
15.08.2020
| | محمد معصوم هوتک
تشویش
15.08.2020
| | محمد عیان عیان
که زه شاعر وی
15.08.2020
| | محمد ادریس احساس
په خاورو کې خاپونه, لنډه کیسه
15.08.2020
| | سلطان جان کلیوال
په یارانه کې
15.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
زما کندهاره
15.08.2020
| | حنیف رهیاب رحیمی
طالب های باده نوش
15.08.2020
| | رفعت حسینی
زن ستیزی ها در شعر پارسی
15.08.2020
| | شاه ولی آرین
کوچنی موټر مینځونکی (لنډه کیسه)
15.08.2020
| | آصف بهاند
د ښونځي سوځولو دود
15.08.2020
| | احسان لمر
جناب استاد گرامی و محترم داکتر صاحب کاظم
14.08.2020
| | ف، هیرمند
نگاهی به رویداد مربوط به خانم بلقیس روشن
14.08.2020
| | اکبر بری
څومره به ښه وای
14.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, اته ویشتمه برخه
14.08.2020
| | محمد اقا شیرزاد
آیا له سرو کرښو په تیریدلو سره، سوله او ثبات راتللی شي؟
14.08.2020
| | ساجد افغان
دوه استعدادونه، په دوه لورو کې یو هدف لټوي
14.08.2020
| | آصف بهاند
رنگین کور
14.08.2020
| | محمد داود مومند
نگاه اجمالی به شخصیت متبارز و متمایز ملی، شهید محمدهاشم میوندوال
14.08.2020
| | م، عثمان تره کی
آیا طالب افزار عمق ستراتژیک پاکستان است ؟
14.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
د طالبانو د تبلیغاتو د درواغو ماشین چالان دی؟
13.08.2020
| | شاه محمود محمود
جغرافیایی تاریخی نیمروز یا سیستان
13.08.2020
| | شیرمحمد ستانکزی
د ځوانانو نړيوالې ورځې د درناوي په وياړ
13.08.2020
| | لَوَنگۍ جبارخیل
مرسته
13.08.2020
| | عبدالجلیل جمیلی
شنیده کی بود مانند دیده!
13.08.2020
| | عبدالله وردک
د ښه بوټي تر څنګ بد بوټي هم شنه کیږي!
12.08.2020
| | ببرک زی ځدراڼ
په افغانستان کې سوله زموږ سوله ده
12.08.2020
| | شاه ولی آرین
مشورتي لویه جرګه او غبرګونونه
12.08.2020
| | سميع الدين افغاني
سولې، پیمان سره یم
12.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
لټون
12.08.2020
| | محمد شریف منصور
معرفی حنظله بادغیسی در قاموس کبیر افغانستان
11.08.2020
| | م، عثمان تره کی
تبصره بر ماده ۸ قطعه نامه جرګه مشورتی
11.08.2020
| | میر عنایت الله سادات
برگشت تاریخ
11.08.2020
| | غازي اکبر
سلیمان لایق تر ټولو ښه پرچمی
11.08.2020
| | خانه صلح افغانستان
اعلامیه مطبوعاتی خانه صلح افغانستان
11.08.2020
| | آصف بهاند
ارمان
11.08.2020
| | فارو
لویه جرگه و تائید رهایی چهارصد زندانی خطرناک طالبان
11.08.2020 02:21:23
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, اوه ویشتمه برخه
11.08.2020
| | محمد انور آڅړ
سلیمان لایق او دښمنان یې
10.08.2020
| | د بهرمیشتو افغانانو د پيوستون شورا
د برېښنايي تذکرو د وېش په هکله پرانيستى ليک
10.08.2020
| | رنگریز
فقط حکومت سکولار است که می‌تواند
10.08.2020
| | فرستنده: عرفان عرفان
نامهٔ داکتر اکرم عثمان به جنرال نمک حرام خاین نبی عظیمی
10.08.2020
| | اکبر بری
ساقي ته
10.08.2020
| | عبدالصبورصافی
لویه جرگهٔ مشورتي عظمت داکترغنی را به نمایش گذاشت
10.08.2020
| | رفعت حسینی
قصهٔ هیچ افغانستان، قابل توجه داکتراسدالله حبیب
09.08.2020
| | اسحاق نگارگر
اگر صلح میکنید از انتخابات بگذرید!
09.08.2020
| | مصطفی پسرلی
غـــزل
09.08.2020
| | محمد نادر نورزائی
به بهانه ای استفاده از اولین بم اتمی...
09.08.2020
| | عبدالواحد حیدری
چهل سال از قتل سفیر امریکا در افغانستان گذشت ولی معمای این قتل بوسیله گوله باران تا هنوز حل نگردیده
09.08.2020
| | اخترمحمد یوسفی
در دیموکراسی افغانستان چرا جواب انتقاد لت و کوب است؟
09.08.2020
| | تمهید سیلانی
درې چاپ شوي اثار او نيمګړي سرليکونه
09.08.2020
| | عبدالجلیل جمیلی
سفرشاه ازکابل تا روم درپرده اسراری!
09.08.2020
| | سید عـبدالله کاظم
معرفی یک نقاش چیره دست افغان
09.08.2020
| | واحد جان مخلص
مشورتي لویه جرګه؛ مفیده او که مضره
08.08.2020
| | خاتول مومند
راه سوم
08.08.2020
| | محمد شریف منصور
زندگینامه استاد عالمیان، بنیان گذار رشته ملی باتوران دود
08.08.2020
| | عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ۴۶
08.08.2020
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، شپـږمه برخه
08.08.2020
| | خان آقا
به سلسله دوام بحث در مورد دولت جمهوری و سیستم کدری آن
08.08.2020
| | حنیف رهیاب رحیمی
امباق ها
08.08.2020
| | شاه ولی آرین
یوه بله لار
07.08.2020
| | میر عبدالواحد سادات
"رئيس جمهور غنى كنون در خط اول دفاع از جمهوريت قرار دارد"
07.08.2020
| | ولید پوپل
جرگه مشورتی
07.08.2020
| | محمد داود مومند
تو مرا آخوند بگو، من ترا ملا
07.08.2020
| | م، عثمان تره کی
لویه جرګه مشورتی ؟ !
07.08.2020
| | حامد فارانی
تاثیر و خدمات اسلام از نظراندیشمندان غرب نسبت به اقتصاد ، تجارت ، و زراعت
07.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, شپږ ویشتمه برخه
07.08.2020
| | نوراحمد خالدی
ترجمه دری گزارش به کانگرس امریکا در مورد پروسه صلح افغانستان 18 جوالی 2020
06.08.2020
| | رنگریز
آیا واقعاً هژمونیزم پشتون وجود دارد؟
06.08.2020
| | هاشم رائق
لعل بدخشان
06.08.2020
| | واحد جان مخلص
په یوویشتمه پیړۍ کې نړیوال سیستم
06.08.2020
| | رنگریز
از دختر زیبا و رعنایی که به صورت اش تیزاب پاش دادند و نابینا شد، چه می خواهم؟
06.08.2020
| | آصف بهاند
نـــــه
06.08.2020
| | صالح محمد فطرت
دین مطــلقــاً سلسله انتظام هیئت اجتماعیه است و ...
05.08.2020
| | صلاح الدين سعيدى
تقصير از جهالت است!
05.08.2020
| | رنگریز
مـن بار، بار اعـدام شدم، من چـرا ضد این آدم های خردباختهٔ ایدیالوژی زده شدم؟
05.08.2020
| | بنیاد فیاض برای حقوق بشر در افغانستان
مشکل چهارصد زندانی یکی از عواقب موافقتنامهٔ جنجال برانگیز دوهه است
05.08.2020
| | رفعت حسینی
پوسیدگی در شعر پارسی ( اسدالله حبیب دستگیر پنجشیری)
05.08.2020
| | خوشحال آصفی
مشورتي لویه جرګه، د غني نوې ډرامه
05.08.2020
| | جلیل غنی هروی
معرفی خواجه عبدالله انصاری در قاموس کبیر افغانستان
05.08.2020
| | رنگریز
جنگ ۴۰ ساله در وطن ما
04.08.2020
| | رفعت حسینی
لای خوار: مردیکه هرگز وجود نداشته است
04.08.2020
| | پرتونادری
شعر و شاعری سلیمان لایق را می‌توان به دو دورۀ مشخص دسته بندی کرد !
04.08.2020
| | رنگریز
تقصیر از کیست؟
04.08.2020
| | حامد فارانی
تاثیر و خدمات اسلام بقول اندیشمندان غرب نسبت به فیزیک و شیمی
04.08.2020
| | صلاح الدین سعیدی
د ارګ لیونۍ مینه که، د ګاډۍ د آس تأکید؟
04.08.2020
| | شاه ولی آرین
ساقي
03.08.2020
| | آصف بهاند
د باړخو درمند
03.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
د بیوزلو لاس نیوی
03.08.2020
| | مصطفی پسرلی
نظم
03.08.2020
| | محمد داؤد مومند
امتناع وطنپرستانه غازی امان الله از مساعدت نظامی دولت ایران و دولت بلشویک شوروی
03.08.2020
| | عبدالباري جـهاني
شاه شجاع، امیر دوست محمد خان او برټانیه, پنځه ویشتمه برخه
02.08.2020
| | محمد معصوم هوتک
د سلیمان لایق د مړیني پر وخت
02.08.2020
| | رفعت حسینی
مداحی روس و شاعران خشرهٔ افغانستان
02.08.2020
| | قاسم باز
سلیمان لایق، یو مداح او د وخت شاعر ؤ !
02.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
د نصوارو نشې
02.08.2020
| | محمد شریف منصور
مکثی بر گفته های آقای یوسفی، قسمت دوم
02.08.2020
| | سرلوڅ مرادزی
د ظلم نېشه
01.08.2020 23:20:41
| | تمهید سیلانی
د افغانستان ولسمشرۍ ماڼۍ، د لوړو زده کړو وزارت او علومو اکاډمۍ ته څو وړانديزونه
01.08.2020
| | احسان لمر
محترم جناب حیدری صاحب!
01.08.2020
| | رفعت حسینی
سرشتِ بدعتِ نیما یوشیج: شعرغیردینی و بیگانه باهجو و مدح
01.08.2020
| | سیدآقا هنری
خشک کوه
01.08.2020
| | رنگریز
نیاز مبرم جامعه ما و ضرورت به سکولاریسم
01.08.2020
| | سید عبیدالله نادر
د غفلت خوبونه
01.08.2020
| | آصف بهاند
له سلیمان لایق سره زما وروستۍ لیدنه، «ونړید غر له خپلو پټو زلزلو سره»
01.08.2020
| | شیما غفوری
کابوس
01.08.2020
| |